Os pontos “Porta” são geralmente conhecidos pelos praticantes de Shiatsu, mas não são vistos como formando uma família terapêutica por si só. Isso é uma omissão, pois esses pontos podem ser de grande interesse para todos os praticantes. Vamos redescobrir esse emocionante grupo de pontos!
Diz-se que os pontos “Porta” são a abertura ou a fechadura do fluxo de energia entre as camadas internas e externas do corpo. Em termos chineses, isto é conhecido como a gestão dos fluxos de entrada e saída de energia. É demasiado precipitado pensar que o fluxo de energia segue apenas o padrão longitudinal dos meridianos, uma vez que estes seguem efetivamente 8 vias: para cima e para baixo, direita e esquerda, frente e para trás, para dentro e para fora. Mas será que o Qi pára na camada de pele? Não, longe disso.
A energia interior está ligada à natureza e, por conseguinte, continua naturalmente o seu caminho para tudo o que a rodeia. Em troca, a energia do nosso ambiente impregna o corpo. Pense nos efeitos dos banhos de sol ou de um passeio na floresta e compreenderá facilmente que a natureza tem uma influência constante no nosso corpo. O papel dos pontos de passagem é permitir esta interligação entre o interior e o exterior, ligando assim o indivíduo ao mundo.
Como funciona um ponto de porta
O objetivo de uma porta é abrir e fechar no momento certo . Por outras palavras, deve permitir abri-la quando se quer ir para casa e fechá-la quando se sai. O mesmo se aplica ao corpo energético. Quando a energia à sua volta é agradável e ressoa positivamente com a sua, os pontos “Porta”devem ser abertos para deixar esta energia fluir para dentro. Quando a envolvente é desagradável , ou mesmo prejudicial, é melhor que os pontos “Porta” sejam fechados, para evitar efeitos perniciosos. Basta levar dois minutos para imaginar qual é a energia que se aproxima de uma lixeira aberta, de uma fábrica química, de uma zona de guerra, ou mesmo de uma atmosfera familiar pouco saudável…. compreenderá como esta energia pode ser nociva para o seu corpo e para a sua psique.
Além disso, quando este tipo de energia entra no corpo, notamos frequentemente arrepios, um corpo que se fecha (braços cruzados) e a pessoa diz que não se sente bem, o que demonstra que somos inteiramente sensíveis às influências energéticas que nos são prejudiciais.
Por outro lado, se a porta permanece fechada quando se quer voltar para casa, e se recusa a abrir quando se quer sair, isto é definitivamente no mínimo irritante. E se a porta continuar aberta quando já tiver regressado a casa, é também uma preocupação, pois todos poderão entrar na sua residência.
Em suma, em todos os casos em que a porta não cumpre o seu objectivo, deverá chamar um serralheiro. Para o corpo energético, se os pontos da porta se recusarem a abrir quando poderia estar a receber vibrações positivas e nutritivas, está a perder uma oportunidade de fazer o bem a si próprio. O contrário também ocorre quando se permite que uma energia negativa esteja presente quando não se está num bom espaço; isto pode levar a todo o tipo de perturbações. O serralheiro é então chamado “Shiatsu-shi” ou “acupunturista”, e em ambos os casos o seu trabalho será restaurar a abertura/fechamento funcional preciso destes pontos.
Uso de pontos de porta
Uma vez que estão a interagir com o exterior graças às suas capacidades de abertura/fecho, os pontos “Porta” são também muito sensíveis ao stress climático, especialmente em caso de disfunção. Os chineses reforçam-no para evitar a agressão da chuva, frio, calor, mas especialmente contra o Vento Patogênico, cujos efeitos temem sempre. Assim, consegue-se um benefício imediato ao estimular os pontos “Porta” especialmente durante as inter estações do ano. Os pontos “Porta” não são apenas os santuários onde a energia dos meridianos interiores encontrará a energia exterior que nos engloba, eles também nos apelam sobre as relações e a comunicação.
Isto é particularmente relevante quando a “Porta do Coração/Espírito” aponta, o famoso Shenmen (ou Shinmon em japonês) está obstruído. A energia estagnada neste ponto já não permite à mente apreender corretamente (ou seja, pensar claramente) o seu ambiente e assim interagir com ele em conformidade (ou seja, no seu tempo certo e correto). A interconexão (de uma forma comum) permite que um estado “na relação” reciprocamente, o que inclui noções como observar, manter a distância adequada, interpretar adequadamente e muitos outros princípios da nossa psicologia. Para compreender isto, precisamos de saber que os pontos Homens (em chinês) ou Mon (em japonês) estão escritos 門. Este personagem representa uma porta, uma passagem, com duas portas lado a lado, semelhante à porta basculante utilizada nos bons velhos filmes ocidentais. Este carácter é utilizado como chave central para formar muitas palavras muito significativas, tais como 閃 (shǎn, homem que brevemente cola a cabeça à porta para olhar; espião) ou 間 ( jiān, sol a espreitar através da porta; interstício; espaço). Esta é exatamente a sensação que encontramos quando trabalhamos nesta família de pontos: permitimos um espaço para que o ser humano possa observar e trocar, mesmo que brevemente, com o seu ambiente, ou permitir-lhe dar um passo atrás em relação aos seus problemas.
Permitir que um indivíduo se reconecte com o seu ambiente é muito útil quando o indivíduo se desligou do mundo ou dos seus laços familiares. Há muitas razões para isto: depressão, drogas, crise adolescente não ouvida e não falada, traumas familiares e/ou pessoais, trabalho esmagador na vida, fadiga e tensão emocional, trabalho sob constante stress num ambiente difícil, etc. A partir da experiência clínica, estes pontos devem ser utilizados para libertar um indivíduo de uma situação em que ele ou ela está preso, o que, a propósito, poderia levar a possíveis surtos emocionais de despedimentos nas costas. É por isso que é melhor lidar com os pontos “Portão” relacionados com os meridianos que são afetados. O tratamento de todos os 22 pontos de ‘Portão abre o caminho”; numa sessão é como dar um pontapé de saída. Pela minha experiência, os efeitos secundários para tal cura sempre foram duros para o receptor, mas provaram ser salva-vidas. Não só é necessário ter uma boa razão para os utilizar a todos ao mesmo tempo e para avisar os doentes sobre possíveis efeitos Menken (retrocesso do tratamento), mas também obter o seu consentimento total antes de seguir este caminho. É por isso que é mais apropriado utilizar parcialmente estes pontos.
Distribuição dos pontos “Porta”
Com exceção de dois deles – o Intestino Grosso e o Intestino Delgado -, todos os meridianos têm pontos “ Porta”. Uma vez que estes dois órgãos são considerados como as portas de entrada que se abrem para o exterior (através do ânus), não necessitam, portanto, de mais aberturas, mesmo energéticas. Isto também implica que ambos os intestinos são diretamente sensíveis ao que está a acontecer no exterior.
Este é tipicamente o caso quando experimentamos “sensação intuitiva” ou quando apanhamos uma forte sensação de frio no nosso estômago. Em ambos os casos, o sintoma aparece imediatamente, sem passar por fases diferentes como é normalmente o caso [i].
Deve também chamar-se a nossa atenção para o fato de alguns meridianos terem muitos pontos “Porta” enquanto outros têm apenas um. Por exemplo, três estão localizados no meridiano do Estômago (o que o torna por isso altamente sensível ao seu ambiente) e até cinco no Bexiga, este grande meridiano que comunica muito eficazmente com os órgãos do corpo (através dos pontos Shu transportado no dorso), o corpo superior e inferior, o lado fisiológico e a psique (através das suas duas vias separadas no dorso). O meridiano da Bexiga é sobretudo um meridiano transmissor, uma vez que também sente o seu redor.
Precisamos também de realçar o papel dos pontos “Porta” no ciclo energético dos 12 meridianos, uma vez que Pulmão 2 (Portal das Nuvens) marca (perto de um ponto) o início da grande distribuição do Qi um ciclo de 24 horas, que terminará em Fígado 13 (Portal Brilhante ) e Fígado 14 (Portal da Esperança ou Portal Cíclica), os dois últimos pontos do ciclo. Caso contrário, podemos considerar que o início e o fim o fluxo Qi dos 12 meridianos são feitos como resultado de trocas entre o Qi interno e o Qi externo ligando assim o ser humano a um espaço mais amplo que vai acima e para além do seu próprio corpo.
Resumo dos pontos “Porta”
- Pulmão: P2
- Estômago: E21, E22, E24
- Baço – Pâncreas: BP11,BP12
- Coração: C7
- Bexiga : B12, B37, B47, B51, B63
- Rim: R21
- Pericárdio: PC4
- Triplo Aquecedor: TA2, TA21
- Vesícula Biliar: VB25
- Fígado: F13, F 14
- Vaso de Concepção: VC5
- Vaso Governador : VG4 e VG15
P2: Portal das Nuvens (Yunmen)
Informação: Ponto no ápice do pulmão, onde Kong Qi (Qi do ar) se mistura com Gu Qi (Qi do alimento).
Função: regula o Qi pulmonar, dissipa a tristeza, alivia a circulação de energia no meridiano, e trata o entorpecimento no braço.
E21 : Porta de Feixe (Liangmen)
Informação: Esta é a barreira do estômago, portanto uma obstrução devida à comida (a palavra Liang vem de Liangshi que significa comida) que fecha o trânsito. Dissolve a estagnação de cereais, plantas leguminosas e frutos.
Função: regula a energia do Estômago, liberta a plenitude, elimina o calor, trata os espasmos do piloro, alivia a descida dos alimentos, Qi, Umidade e muco.
E22 : Porta de Passagem (Guanmen)
Informação: Guan representa uma barra de madeira que fecha uma porta, por isso é a sensação de obstrução que predomina aqui, enquanto que a porta deve permitir o livre acesso.
Função: trata o vazio do Estômago e do Baço, harmoniza o Yangming (E-IG), trata o edema porque”os Rins são a porta para o Estômago”
E 24: Porta da Carne Escorregadia (Huaroumen)
Informação: também tem o nome de Huayoumen, ou Porta do piloro liso. Este ponto refere-se ao intestino delgado que é flácido em consistência e de aspecto liso ou escorregadio. Este ponto é a passagem entre o Estômago e o Intestino Delgado . É 2 cun em frente a Shuifen cujo papel é a separação entre o puro e o impuro. Devido à sua função, à sua relação com a digestão e a carne, é considerado como a porta de entrada para o elemento Terra. Dispersa a estagnação da carne e da gordura.
Função: Abre o piloro, regula o estômago, purga o intestino grosso e trata a loucura
BP 11: Porta da Cesta (Jimen)
Informação: Na perna, cada articulação é potencialmente uma barreira, uma área que serve para bloquear a progressão de uma doença (ver a teoria do fluxo dos 5 antigos pontos Shu). Este ponto é, portanto, a última posição perante a anca e o acesso aos órgãos. Por conseguinte, serve como um filtro.
Função: reforça o Baço, elimina a umidade, trata o gânglio da virilha
BP12 : Portal da Pulsação (Chongmen)
Informação: O seu nome provém das batidas distintas da artéria femoral. O seu nome Portal da Pulsação indica que abre a passagem de Qi para a parte superior do corpo. Outro nome é “Porta do cruzamento ” Ainda outro nome é “Portal para a Encruzilhada” porque pertence tanto a Yin Wei Mai (Veículo de Ligação Yin) quanto a Jue Yin (Mestre Coração-Fígado).
Função: Regula e fortalece o Qi do Aquecedor Médio, Melhora a Circulação do Corpo Superior e Inferior, Esfria o Calor/Umidade, Regula as Funções do Qi, Trata Shan
C7: Porta do Espírito ou do Coração (Shenmen)
Informações: Ponto Shu-rio do Coração, Ponto Fonte do Coração, Ponto Terra dos 5 antigos Shu do Coração, Ponto Filho (Terra) do Coração (Fogo)
Em Suwen também é chamado de “palácio de esplendor luminoso”. Shen pode ter dois significados: espírito relacionado ao pensamento ou vitalidade relacionada ao Yang. Ótimo ponto de tratamento da cabeça quando está muito cheia de pensamentos e em todos os distúrbios psicoemocionais em geral.
Função: Tonifica o Qi do Coração, Acalma a Mente, Tonifica o Sangue Acalma Shen, Dispersa o Fogo do Coração, Abre Orifícios, Promove o Sono, Trata a Epilepsia, Interrompe a Perda Seminal, Alivia a Perda de Memória, Processa as regras perturbadas pelas emoções.
B12: Portal dos Ventos (Fengmen)
Informação: também ponto de passagem com o Vaso Governador. Também leva o nome de “Palácio do Calor” por sua ação contra o Calor. Sua localização geográfica o torna sensível ao Vento, que afeta particularmente os Pulmões (está logo acima de V13, o ponto Shu da parte posterior do Pulmão) e enfraquece o Taiyang (Bexiga-IG).
Função: libera a superfície, expulsa o Vento, Frio, Umidade e Calor, elimina a invasão do Vento Externo para problemas de nariz e garganta.
B37: Porta da Abundância (Yinmen)
Informação: Também conhecido como “Portão Roxo” e “Portão da Abundância”, este ponto fortalece o poder das costas. Mobiliza todo o corpo em todas as direções, como um dançarino. Seu caráter Yin significa “dançarina que balança as armas em uma dança ritual”, daí sua ação na mobilidade.
Função: fortalece as costas (músculos e tendões).
B47: Porta do Huno ou Porta da Alma Etérea (Hunmen)
Informação: O Huno está ligado ao Yang original. Ele permite que o Shen do homem ressoe com o Shen do Universo. Este ponto é, portanto, um grande ponto de comunicação entre o Universo e o Homem.
Função: regula o Fígado, trata o peito e os lados, ativa a imaginação, a criação, a comunicação, permite a abertura para o mundo e troca do seu dinamismo vital, entusiasmo e sentimentos com os outros, reativa os impulsos da vida.
B51: Porta das membranas ou gordura do Coração (Huangmen)
Informações: este ponto afeta o diafragma, as membranas, mais particularmente as membranas gordurosas do abdome, as fáscias… Esses tecidos estão ligados energeticamente ao Triplo Aquecedor. Diz-se dele no Nei Jing que “no interior do corpo [o TR] inclui todas as vísceras; é a “grande entranha” da cavidade toraco-abdominal”.
Função: Regula o Estômago e o Intestino Grosso, reduz e dissolve o acúmulo de alimentos, dissolve grumos, trata a sensação de “enjoo”.
B63: Portão de Ouro ou Portão Dourado (Jinmen)
Informação: Ponto da fenda ou ponto de empilhamento (Xi). Ponto de partida do Yang Wei Mai. Este ponto também tem outros nomes como” Ponte do Desfiladeiro” e “Passagem da Ponte”, ambos indicam que este ponto permite a passagem de um e de outro acesso direto a outro banco. Se é “precioso” ou “ouro”, é porque é o ponto de partida do Yang Wei Mai (Vaso de ligação do Yang) e trata a epilepsia. É, portanto, uma porta preciosa que dá acesso à mente.
Função: dispersa o calor, abre orifícios, acalma o Shen, trata a epilepsia e convulsões, cistite e dores abdominais.
R21: Portão Pilórico ou Porta Obscura (Youmen)
Informação: Ponto de cruzamento com o Vaso Penetrante (Chong Mai). Este ponto tem uma longa lista de apelidos como “porta silenciosa, escura, estreita, tênue, solitária, profunda, sutil”… Esses nomes evocam a ideia de uma passagem difícil onde “é preciso morrer para o eu menor para renascer o eu maior (Bernard Bouheret). O indivíduo deve passar por uma etapa em sua jornada pessoal. Seu antigo nome é “Portão Superior” (shangmen).
Função: regula o Estômago, faz descer o Qi e refluxo contra a corrente o (Qi rebelde), acalma a dor, trata os seios, interrompe as náuseas e vômitos durante a gravidez (mas não só), permite que o Qi circule livremente no Peito
PC 4: Porta da fenda Xi (Ximen)
Informação: Ponto de Fenda (Xi) do meridiano do Coração, Meridiano do Pericárdio Outro nome: porta dividida. Em outras palavras, é uma porta de acesso a problemas na fase aguda ou em caso de sangramento (como todos os pontos Xi do tipo Yin).
Função: Acalma o Coração e Shen, regula o Sangue e o Qi, limpa a estase, pára o sangramento, levanta obstruções nos meridianos e acalma a dor.
TA2: Portal do Fluído (Iêmen)
Informação: Também conhecido como “Portão da axila” ou “Portão Lateral”. O personagem Ye é o de Jinye (Líquidos Orgânicos). É também o ponto Yin-Gush do Triplo Aquecedor e o ponto de Água do meridiano.
Função: dispersa o Calor do Triplo Aquecedor, desperta o Shen, tonifica os tendões, elimina dores de cabeça, atua no problemas de ouvido, dispersa o calor da cabeça, levanta as obstruções do meridiano (dor do braço, vermelhidão e inchaço do dorso da mão, contratura dos dedos, dor no punho). Ao transfixar a acupuntura para TA3, ajuda a eliminar a dor no ombro quando outros métodos falharam.
TA21: Portão da orelha (Ermen)
Informação: Outros nomes: “audição fraca, na frente da orelha, cavidade óssea do olho, cavidade óssea do arco zigomático”. Devido à sua localização geográfica, influencia a audição em geral, da mesma forma que TA17, VB2 e IG19. Mas na sua função de ponto “PORTA”, cuida das entradas/saídas ao nível do ouvido, portanto da vibração energética do que é dito e do que ouve.
Função: abre os orifícios, acalma a odontalgia, trata a secreção purulenta do ouvido, zumbido, surdez com dores de cabeça, surdez, acalma vermelhidão e inchaço do ouvido, útil na rigidez do pescoço, lábios e gengivas
VB25: Portão da Capital (Jingmen)
Informação: Outros nomes: “ponto de Qi, ponto de residência de Qi, porta do tórax”. Também ponto Mu (Bo) do Rim , ponto de partida do Dai Mai (Vaso da Cintura). Antigamente, Jing era associado ao personagem Gao que significa “pavilhão elevado” para indicar que é a parte superior do corpo, portanto o tórax. Note-se que no chinês Jing no primeiro tom é homófono de Jing (quintessência armazenada pelos Rins) e Jing (medo, sentimento ligado aos Rins).
Função: aquece e tonifica o Yang do Rim, alivia a dor nos lados e na região lombar, , trata problemas de pedra nos rins, regula a via da água no Aquecedor Inferior (problemas urinários), regula o Baço e os intestinos (roncos, diarréia).
F13: Portal Brilhante (Zhangmen)
Informação: Outros nomes: ponto de cotovelo, apaziguamento duradouro, cavidade óssea do flanco, costelas flutuantes, porta traseira da fortaleza, porta de manifestações. Outras funções: Ponto Mu (Bo) do Baço, ponto Hui-Reunião dos órgãos (Zang), ponto de intersecção do Fígado e da Vesícula Biliar. A palavra Zhang tem os significados de “completo, ordem, arranjo, regra, lei, modelo, exemplo, distinção…”, o que esclarece seus efeitos. Ou seja: F13 é sempre dispersado, nunca tonificado.
Função: Regula e fortalece o Qi do Fígado e do Baço, dispersa a estagnação do Fígado, revigora o Sangue, transforma e purifica o Calor, dispersa a Umidade, dissipa acumulações e endurecimentos.
F14: Terminal ou portão de período (Qimen)
Informação: Também conhecido como “Portal Cíclico”, simboliza o fim de um ciclo de 24 horas, ou o fluxo de Qi através dos 12 meridianos. Outras funções: Ponto Mu (Bo) do Fígado, ponto de cruzamento com o Tai Yin (Baço-Pulmão) e o Yin Wei Mai (vaso Yin da conexão), ponto Chu (saída do meridiano).
Função: fortalece o Baço, harmoniza o Estômago, elimina a estagnação do Qi do Fígado, regula a energia, revigora o Sangue, dissolve o Tan.
VC5: Portão de Pedra (Shimen)
Informação: Ponto Mu (Bo) do Triplo Aquecedor. O nome “Portão de Pedra” vem do fato de que quando o ventre de uma mulher não dá vida, é considerado pelos chineses como feito de pedra porque “em pedra nada cresce”. Isto indica a relação do ponto com problemas de fertilidade. Outros nomes: “Portão da Vitalidade, Portal dos Pontos, Campo de Cinábrio, revelou Jing, Força Auspiciosa”.
Função: regula a menstruação, interrompe a leucorréia (descarga não sanguínea do trato genital feminino) e amenorréia, aquece os Rins, fortalece o Yang, elimina a umidade, trata a disúria e a retenção urinária, promove a abertura da Via aquática (TA), trata o edema do abdômen , distúrbios de fertilidade, melhora o apetite, alivia a diarréia devido a alimentos não digeridos
VG4: Portão da Vida ou Destino (Mingmen)
Informação: Outro nome: Portão do Mandato Celestial. O significado do personagem Ming é “ordenar, comandar, decretar do céu, destino, fortuna, lote atribuído, destino, vida”… Trata-se portanto, a atribuição de vida atribuída a cada um, que nos informa da importância do ponto que toca a energia original (Yuan Qi), a força vital. No Nan Jing ( clássico das dificuldades ) encontramos “Ming Men, é onde reside o Jing/Shen, onde se prende a energia primordial ”.Cuidado: devido à sua própria natureza Yang, não aqueça se houver um vazio de Yin ou Sangue.
Função: fortalece o Yang dos Rins (bom para a exaustão e falta de ambição), consolida o Jing, interrompe a leucorréia, fortalece a região lombar e joelhos, torna a menstruação harmoniosa, trata a coluna vertebral, fortalece a libido, trata a enurese e a diarreia matinal
VG15: Portal da Mudez ou Porta Silenciosa (Yamen)
Informação: Ponto de cruzamento com o Yang Wei Mai (Vaso Yang da Conexão), ponto do Mar do Qi em relação ao Danzhong (VC17, meio do peito). Seu nome lança luz sobre seu papel predominante no tratamento de distúrbios da fala. Outros nomes: “meio do pescoço, inchaço da língua, fadiga lingual, raiz da língua, língua de fora”. VG15 e VG16 são muito próximos e funcionam praticamente como uma entidade única. Formam um portão regulador entre o pescoço e a cabeça (cérebro).
Função: refresca ou estimula o Qi,faz com que os orifícios comuniquem. ajuda a restaurar a fala, purifica o calor, dispersa o vento, transforma o Tan, alivia a rigidez da cabeça, trata a falta de clareza intelectual.
Autor: Ivan Bel
Tradutora: Alice Rumi
Notas:
[i] A este respeito, ver as diferentes camadas energéticas e fisiológicas e a forma como a doença entra no corpo.
Fontes:
- L’esprit des points : 2010, Philippe Laurent (Ed. You Feng)
- Associations des points : de Jeremy Ross (Ed. Satas)
- Les 60 points essentiels : de Philippe Sionneau (Guy Trédaniel Editeur)
- Les principes fondamentaux de la médecine, de Giovanni Maciocia (Ed. Elsevier)
- Cours de Ryoho Shiatsu, 2ème année, Ivan BEL
- Site web Yinyanghouse.com
- Site web : acuponcturesite.wordpress.com
- Entrevista com Wilfried Rappenecker: uma visão europeia para o Shiatsu - 15 November 2023
- Biografia: Dr Haruchiki Hirata 平田内蔵吉 (1901-1945) - 21 April 2023
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