Ein Trauma kann entweder durch plötzliche und gewaltsam zerstörerische Ereignisse oder durch einen allmählichen Prozess der Zermürbung entstehen. Beides kann verheerend sein, aber beides kann verhindert und gemildert werden. Es ist nie zu spät und es gibt keinen hoffnungslosen Fall. Niemand muss jemals die Hoffnung aufgeben. Es kann immer etwas getan werden, und wenn der erste Schritt getan ist, können weitere folgen. Eine Kombination von Methoden ist wahrscheinlich der optimale Weg nach vorn, und als ganzheitliche Therapie mit vielen Möglichkeiten der Intervention spielt Shiatsu dabei eine wichtige Rolle. Der wichtigste Teil der Hilfe, die wir anbieten, ist vielleicht das Empowerment – jedes Wort, jede Tat und jeder Gedanke, den wir in Betracht ziehen, dient der Befreiung unserer Klienten aus der Zwangsjacke des Traumas. In diesem Prozess können wir nicht nur unsere ursprüngliche Energie zurückgewinnen, sondern auch Gaben und Fähigkeiten entdecken, von denen wir nicht ahnten, dass wir sie haben.
Ein geschwärztes Durcheinander
Man betritt die Küche und der Gestank und der Rauch erzählen ihre traurige Geschichte – ein Topf wurde auf dem Herd gelassen, die Feuchtigkeit ist verbrannt und der Topf ist geschwärzt. Das kommt hin und wieder vor – zum Glück nicht allzu oft – und es stellt sich die Frage: Wie geht man am besten damit um?
Es gibt eine kleine Minderheit von Menschen, die die Zeit und das nötige Kleingeld haben, sich sofort darum zu kümmern. Fenster und Türen werden geöffnet, der Topf wird geleert, Wasser wird aufgetragen, es wird geschrubbt, und der Topf wird – fast – wieder in seinen ursprünglichen Zustand versetzt.
Viele Menschen handeln nur halbherzig und lassen den Topf halb mit Wasser gefüllt einweichen. Einige kümmern sich noch am selben Abend um den Topf, andere am nächsten Tag und wieder andere verschieben das Ganze um mehrere Tage oder sogar eine Woche. Es gibt keinen wesentlichen Unterschied zwischen diesen relativ geringen Verzögerungen, wenn es darum geht, den Topf wieder in einen brauchbaren und rehabilitierten Zustand zu versetzen.
Am anderen Ende der Skala stehen die Menschen, die weder die Zeit noch die Fähigkeit haben, überhaupt etwas zu tun, um den Topf zu sanieren. Der Topf wird als Opfer betrachtet. Er wird beiseite gestellt. Er rückt allmählich immer weiter aus dem Zentrum der Aufmerksamkeit und landet irgendwann auf der Treppe oder im Hof. Diese Situation führt zu einem mehr oder weniger dauerhaften Zustand der völligen Verwahrlosung.
Stellen Sie sich diesen Topf vor, der verlassen im Freien steht und den Elementen Wind, Kälte, Hitze, Feuchtigkeit und Trockenheit ausgesetzt ist. Bei dieser Exposition wird ein kleiner Teil des Schadens mit der Zeit abgetragen. Leider gilt das Gleiche für die innere Struktur des Topfes selbst. Hier gibt es keine Win-Win-Situation, sondern nur einen langsamen, lokalen Verfall, der zu einer allmählichen Verschmutzung der unmittelbaren Umgebung führt.
Es gibt natürlich noch eine andere, weniger dramatische Art, Töpfe zu schwärzen: ständige Benutzung ohne ernsthafte Reinigungsversuche. Dies ist ein langsamer, aber ebenso verheerender Prozess für die Pfanne, die unweigerlich nach und nach in den hinteren Teil des Schranks verbannt wird, vernachlässigt und unbenutzt, bis sie eines Tages wiederentdeckt und wahrscheinlich weggeworfen wird.
Um auf die oben erwähnten Reinigungsarbeiten zurückzukommen, stellt sich die Frage: Wird die Pfanne jemals wieder in ihren ursprünglichen Zustand versetzt? Die Antwort lautet: wahrscheinlich nicht. Es wird entweder Narben oder Rückstände geben oder eine Kombination aus beidem. Entweder ist die Reinigung so intensiv, dass tatsächlich eine Metallschicht von der Pfanne entfernt wird, oder die Reinigung hört an dem Punkt auf, an dem die letzten Reste von Kohlenstoff fest in den aktuellen Zustand der Pfanne eingebunden sind. In den meisten Fällen werden wir eine Mischung aus diesen beiden Szenarien erleben.
In diesem Stadium wird die Metapher, die wir erforschen, wahrscheinlich sehr deutlich – der geschwärzte Topf ist in der Tat ein traumatisierter Mensch. Wir haben verstanden, dass ein Trauma entweder durch ein plötzliches, intensives und gewaltsam zerstörendes Ereignis oder durch einen allmählichen Prozess der Zermürbung entstehen kann. Beides kann verheerend sein, aber beides lässt sich verhindern oder zumindest abmildern.
Durchführbare Behandlungsmethoden – Shiatsu spielt eine Hauptrolle
Das Thema Trauma ist heute weitaus aktueller als noch vor ein paar Jahren. Es ist akzeptabel, in vielen verschiedenen Bereichen darüber zu sprechen, und es entstehen praktikable Behandlungsmethoden, die sich auf alles stützen, vom therapeutischen Gespräch über NLP, EFT, TRE und Hypnose bis hin zu Körperarbeit und energiebasierten Behandlungsmodalitäten. Es wird allgemein davon ausgegangen, dass eine Kombination von Methoden der optimale Weg nach vorn ist. Shiatsu spielt bei all dem eine wichtige Rolle.
Dennoch ist es ein Thema, das aus möglichst vielen Blickwinkeln beleuchtet werden muss, und obwohl eine Metapher das zu vergleichende Objekt niemals exakt widerspiegeln kann, haben Bilder den Vorteil, dass sie die Sinne aktivieren, was rationale Ansätze nicht können…
Wenn wir uns vorstellen, dass eine Person, wie ein Topf, Gegenstand eines stark schädigenden Ereignisses sein kann, welche Formen könnte dies annehmen?
Attribute des Traumas
Der Krieg und die damit verbundenen Gräueltaten sind ein offensichtliches Beispiel. Jede Art von Angriff mit physischer Gewalt, sogar ein Unfall, kann in ähnlicher Weise traumatisierend sein. Naturkatastrophen müssen natürlich auch berücksichtigt werden: Erdbeben, Brände, Überschwemmungen und Tornados. Der Tod, insbesondere mehrere Todesfälle, kann Menschen verunsichern und ihnen das Vertrauen in die Welt um sie herum nehmen. Dies gilt insbesondere für sehr junge und sehr isolierte Menschen. Menschen, die plötzlich arbeitslos werden oder in Rente gehen, können solche Ereignisse leicht als traumatisch erleben. Häusliche Partnerschaften, die scheinbar ohne Vorwarnung zerbrechen, insbesondere wenn ein Doppelleben aufgedeckt wird, sind für manche Menschen ebenfalls traumatisch.
An diesem Punkt müssen wir innehalten und das subjektive Element berücksichtigen. Eine gängige Redewendung, die eine gewisse Relevanz hat, lautet: Was mich nicht umbringt, macht mich stärker. Das trifft für manche Menschen und unter bestimmten Umständen zu und ist ein Thema, das es wert ist, eingehend und ausführlich untersucht zu werden. Es gilt aber ganz sicher nicht universell. Auch ein Ereignis, das uns nicht umbringt, kann uns verstümmeln und für immer entstellen – traumatisieren. Einige der entscheidenden Faktoren sind die angeborene Sensibilität, die vorhandenen Unterstützungsstrukturen, die verfügbaren Heilungsressourcen und das vorherrschende kulturelle Umfeld, das entweder dazu ermutigt, relativ schnell wieder „aufzustehen“ oder sich in die eine oder andere Art von passiver Akzeptanz oder sogar, im schlimmsten Fall, in die Opferrolle zu begeben.
Wenn wir unsere Liste der Ereignisse fortsetzen, die schnell und plötzlich traumatisieren können, müssen wir jede Art von sexueller Gewalt oder Übergriffen einbeziehen. Auch hier müssen wir wieder auf das Subjektive zurückkommen – was der eine als lähmenden Angriff auf sein Fundament verinnerlicht, kann ein anderer als Erfahrung abtun und abtun. Manche Menschen können sogar ungeheure Kraft aus der Überwindung scheinbar behindernder Misshandlungen schöpfen – solche Menschen haben dann die Möglichkeit, zu Vorbildern für andere Überlebende zu werden.
Die Wahrscheinlichkeit, dass sich Ereignisse als traumatisch oder andersartig erweisen, hängt auch von ihrer Wiederholung oder Einzigartigkeit ab. Während ein einzelnes gewalttätiges und entmenschlichendes Ereignis mit nur geringen Folgen überstanden werden kann, wird ein Ereignis, das wiederholt erlebt wird, schließlich selbst die stärkste Konstitution destabilisieren. Das Wort „Folter“ kommt nun in unseren Raum, da wiederholte Übergriffe grundsätzlich als Folter ausgelegt werden können und die Folgen mit Sicherheit traumatisch sein werden.
Folgen des Traumas
Die Folgen eines Traumas können von einer leicht reduzierten bis hin zu einer grundlegend veränderten Persönlichkeit reichen. Es kann sein, dass eine Person relativ kleinere oder vergleichsweise größere Teile ihres angeborenen Charakters aufgeben muss, um genug Lebensenergie zu erhalten, um die betreffende(n) Erfahrung(en) zu überleben. In jedem Fall wird das Ergebnis eine proportionale Verringerung der Lebensessenz und eine entsprechende Verringerung des Ausdrucks der Lebenskraft und damit der Persönlichkeit sein. Eine andere Person kann sich dafür entscheiden, ganz andere Aspekte ihrer Persönlichkeit zu erforschen, um Überlebensstrategien zu entwickeln – manche übernehmen sogar genau die Methoden, die an ihnen angewandt wurden…
In extremen Fällen stellt sich auch die Frage nach zusätzlichen Persönlichkeitsmerkmalen und Unterteilungen innerhalb des Grundcharakters. Hier kommen wir in den Bereich der so genannten Besessenheit und der multiplen Persönlichkeiten. Beides ist nicht sonderlich ungewöhnlich – leichte Besessenheit kann man auf Fußballplätzen, bei Konzerten und in bestimmten Banden beobachten. Multiple Persönlichkeiten sind an vielen Arbeitsplätzen und in Sozialforen anzutreffen. Sie sind in der Regel unproblematisch, können aber, wenn sie unkontrolliert bleiben und/oder durch zunehmende innere Spannungen, Gruppenzwang oder andere ungünstige äußere Einflüsse verstärkt werden, zu ernsthaften Problemen werden.
Das erinnert uns an den Topf, der durch unvorsichtigen Gebrauch und Vernachlässigung genauso dysfunktional werden kann wie der Topf, der plötzlich verbrüht wurde. Das Ergebnis ist ähnlich, auch wenn der Prozess ganz anders ist. Eine allmähliche Zermürbung ist sicherlich nicht weniger zerstörerisch als ein plötzlicher Angriff. Das genaue Gegenteil kann der Fall sein – eine akute Erfahrung kann schnell und wirksam bekämpft werden, während eine allmähliche, schleichende Beeinflussung relativ unbemerkt bleiben kann und daher schleichend immer tiefer in die Schichten des Körper-Geistes einsickert.
Auswirkungen des Traumas: Mentale, emotionale und spirituelle Ebenen
Es versteht sich von selbst, dass Übergriffe und Folter – sowohl plötzliche als auch allmähliche – auf allen Ebenen erlebt werden können: körperlich, geistig, emotional und natürlich auch spirituell. Wir haben uns bereits ausführlich mit verschiedenen körperlichen Beispielen befasst, die alle ein gewisses Übergreifen auf andere Ebenen beinhalten oder mit sich bringen.
Mentale und emotionale Angriffe können am Arbeitsplatz, in der Familie, in Beziehungen und über soziale Gruppen und soziale Medien – von denen es immer mehr gibt – ausgeübt werden. Der Druck von Gleichaltrigen und der Zwang, sich anzupassen, sind der Weg für viele dieser traumatischen Ereignisse. Politische und religiöse Propaganda sind offensichtliche Beispiele für mentale und emotionale Angriffe, während unausgesprochene Verhaltenskodizes in familiären und ehelichen Beziehungen das subtilere Ende des Spektrums darstellen können. Keines von beiden ist notwendigerweise anstößiger oder harmloser. Auch hier gilt, dass einige nachgeben und einknicken, während andere relativ unbeeinflusst bleiben oder sich sogar weiterentwickeln.
In jedem Fall müssen wir bedenken, dass ein Trauma angesichts der angeborenen Widerstandsfähigkeit und Belastbarkeit des Menschen nie von vornherein auszuschließen ist. Ebenso müssen wir uns bewusst sein, dass Trauma überall um uns herum ist, oft versteckt hinter einer oberflächlichen, zur „Normalität“ verklärten Persönlichkeit.
Seelische Angriffe können jede erdenkliche Form annehmen, von diskret bis offenkundig. Da Bestrafung auf unendlich viele Arten erfolgen kann und auch die Belohnung ein breites Spektrum aufweist, ist die Bandbreite unendlich groß. In einigen Kulturen wird die öffentliche Zurschaustellung von Grausamkeiten genutzt, um drastische Verhaltensregeln zu verstärken, während in anderen Kulturen weitaus subtilere Regeln der körperlichen und verbalen Sprache zu Zwangszwecken im spirituellen Milieu eingesetzt werden. Der Schlüsselfaktor ist immer die Aushöhlung oder Negierung des spontanen freien Willens.
Sobald unsere Persönlichkeit, unsere Kreativität, unsere Denkprozesse, unsere Integrität oder unsere anpassungsfähigen, körperlichen Ressourcen beeinträchtigt sind, ist die Bühne für das plötzliche oder allmähliche Auftreten eines Traumas bereitet. Wiederum sind alle möglichen inneren und äußeren Faktoren dafür ausschlaggebend, ob wir die Ereignisse tatsächlich als traumatisch erleben oder nicht. Nichtsdestotrotz können wir ein breites Spektrum an auslösenden Ereignissen identifizieren, die einen traumatischen Zustand hervorrufen können, wenn man sie unkontrolliert weiterlaufen lässt.
Trauma auflösen mit Shiatsu
Mit all dem als Kontext wenden wir uns dem Auflösen, dem Lösen, dem Enträtseln von Traumata zu. Erinnern wir uns daran, dass Vorbeugung natürlich viel besser ist als Heilung und dass es tausend Möglichkeiten gibt, Traumata durch mehr oder weniger achtsames Verhalten und freundliche Kommunikation zu vermeiden. Das muss kaum gesagt werden, und doch befinden wir uns in einer Welt, in der Traumata, wenn nicht alltäglich, so doch gewiss nicht ungewöhnlich sind.
Was die Themen Reparatur, Rehabilitation und Regeneration betrifft, so genügt es zu sagen, dass es nie zu spät ist und es so etwas wie einen hoffnungslosen Fall nicht gibt. Niemand muss jemals die Hoffnung aufgeben – weder Klient noch Therapeut, weder Freund noch Bekannter. Es gibt immer etwas, das getan werden kann, und wenn der erste Schritt getan ist, kann ein weiterer folgen, und von da an werden weitere zunehmend möglich.
Die zur Verfügung stehenden Methoden sind inzwischen zahlreich und werden täglich mehr. Manche finden, dass ein verbaler Austausch hilft, den Prozess in Gang zu setzen. Andere reagieren zu Beginn eher auf praktische Eingriffe. Shiatsu ist ein wunderbares Beispiel für eine ganzheitliche Therapie, die über eine Vielzahl von fruchtbaren Interventionsmöglichkeiten verfügt. Ein sehr wichtiger Bestandteil des therapeutischen Prozesses ist das Empowerment. Aus der Sicht des Therapeuten ist dies vielleicht der wichtigste Teil der Hilfe, die wir anbieten – dass jedes einzelne Wort, das wir sagen, jede Tat und jeder Gedanke, den wir in Erwägung ziehen, der Befreiung unserer Klienten von der lähmenden Zwangsjacke des Traumas dienen kann.
Ausdauer, Mut und Hingabe
Aus der Sicht des Klienten werden die wichtigsten Werkzeuge wahrscheinlich Ausdauer, Mut und Hingabe sein.
Ausdauer ist wichtig, denn der Weg wird höchstwahrscheinlich weder gerade noch eben sein und schon gar nicht bergab führen. Es wird Kurven und Biegungen geben, und die Steigungen können manchmal unmöglich zu ertragen sein. Ein Bild, das Sie sich vor Augen halten sollten, ist die Spirale – Sie werden wahrscheinlich mehrmals dasselbe Gebiet durchqueren müssen. Vielleicht sogar sehr oft. Jedes Mal, wenn Sie das tun, werden Sie sich ein wenig stärker fühlen, ein bisschen mehr Perspektive haben, ein bisschen mehr Wissen über sich selbst. Sie kommen am selben Punkt vorbei, aber Sie sind nicht dieselbe Person.
Hingabe ist ebenso wichtig, denn eine der kleinen Wahrheiten des Lebens ist, dass wir keine wesentlichen Ergebnisse erzielen werden, solange wir uns nicht mit unserem ganzen Wesen engagieren. Wenn Sie bereit sind, sich zu engagieren – vom Mark Ihrer Knochen bis hin zu den Enden Ihrer Wimpern und den Spitzen Ihrer Zehen – dann sind Sie wirklich bereit, den Weg der Wiederherstellung Ihres ursprünglichen Selbst zu gehen.
Sie werden jeden Funken Ihres Mutes brauchen, um den Prozess in Gang zu setzen und ihn durch die vielen Herausforderungen hindurch aufrechtzuerhalten, denen Sie sicherlich begegnen werden. Sie werden mutig sein müssen, wenn Sie sich Dingen stellen, die so abstoßend sind wie alles andere auf der Welt, Dinge, von denen Sie einst befürchteten, sie würden Sie zerstören. Dieser Mut wird zehnfach, ja hundertfach belohnt werden, und Sie werden bei der Person oder den Personen, denen Sie vertrauen, Unterstützung finden, um diesen Mut aufrechtzuerhalten, während Sie den Schmerz der Vergangenheit überwinden und sich auf Ihr Geburtsrecht zubewegen.
Es gibt keine Grenzen für das, was Sie erreichen können, und selbst wenn der Topf anfangs schwarz wie die Sünde war, wissen Sie, dass Sie nicht nur Ihre ursprüngliche Energie zurückgewinnen, recyceln und wiedererlangen können, sondern auch Gaben und Fähigkeiten entdecken, von denen Sie nicht einmal ahnten, dass Sie sie haben.
Eine Wolke mit einem Silberstreif
Indem sie ganz zum Schluss die Metapher wechseln, erinnern uns die Japaner daran, dass ein Trauma eine Wolke mit einem Silberstreifen sein kann. Sie behaupten, dass eine zerbrochene Keramikvase, wenn sie mit goldfarbenem Klebstoff repariert wird, zu einem noch wertvolleren Schmuckstück wird als ein gewöhnlicher Gegenstand, der unversehrt überlebt. Wie kann das sein? Der Grund liegt im Paradoxon des Leidens: Wenn wir gezwungen sind, schwierige Prozesse zu durchlaufen, um Weisheit zu erlangen, wachsen wir auf unermessliche Weise. Wir werden flexibler, wir graben tiefer in unseren Ressourcen, wir erweitern unsere Perspektive und schließlich entwickeln wir Mitgefühl.
Man kann sagen, dass Leiden an sich keinen Wert hat. Ungeachtet dieser Annahme wird in vielen spirituellen Kreisen die Auffassung vertreten, dass Wissen, das ohne mühsame Anstrengung erlangt wird, wenig Wert hat. Anstrengung an sich kann ebenfalls als fruchtlos und unfruchtbar angesehen werden. Gerade in der Kombination von Anstrengung und Mühelosigkeit, von Leiden und Befreiung, von Panorama und mühsamem Prozess ist Entwicklung, wenn nicht zu erwarten, so doch zumindest vorhersehbar.
Der Empfänger eines Traumas kann in diesem Licht als reiche Weide betrachtet werden.
Autor
- Shizuto Masunaga: Seine Art der Diagnose – Teil 3 - 31 May 2023
- Shizuto Masunaga (Teil 2): Seine Schöpfung - 9 January 2023
- Shizuto Masunaga (Teil 1): ein Genie auf den Schultern von Giganten - 6 October 2022
- Der geschwärtze topf - 15 June 2022
Übersetzerin
Website: www.magdas-shiatsu.at
